古埃及《进献供品的诺姆神祇》:用头脚基线组织行进人物

每日一画:从克利夫兰艺术博物馆藏古埃及《进献供品的诺姆神祇》学习用头部基线、脚部基线和步距变化组织一排行进人物。

2026/07/25 · 每日一画

古埃及《进献供品的诺姆神祇》:用头脚基线组织行进人物

画一排行走的人时,常见的问题不是单个人画不像,而是每个人的高低、步幅和方向互不相干,队列看起来像几张人物贴纸。
这块古埃及新王国时期的彩绘石灰岩残块,在下层安排了四位代表不同诺姆(行政区域)的人物;他们携带供品并牵引献祭动物,朝同一方向行进。今天不临摹繁复服饰,而是练习先以头部和脚部两条基线统一队列,再用前后脚的间距制造行进节奏。

古埃及彩绘石灰岩《进献供品的诺姆神祇》,下层四位侧身人物携带供品并列行进
古埃及《进献供品的诺姆神祇》Nome Gods Bearing Offerings,约公元前 1391—1353 年,新王国第十八王朝、阿蒙霍特普三世统治时期,彩绘石灰岩,66 × 133 厘米;克利夫兰艺术博物馆馆藏(1961.205)。馆方开放藏品记录标注 share_license_status: CC0

先看作品:四个人物为什么既像一支队伍,又不是机械复制?

下层人物横向展开,头部大致落在同一高度,脚底也由一条近乎水平的边界托住。上下两条看不见的基线限定了队列的共同尺度,因此人物携带的物品、头饰和身体细节虽然不同,整体仍能被读成连续的一组。

人物都以侧身姿态前进,躯干较直,腿部在下方打开。前脚伸出、后脚承接的距离形成重复节拍,但手臂、供品和动物改变了每一段轮廓。稳定的上下边界负责“合”,不同的步距与携带物负责“变”,队列便同时具有秩序和行进感。

知识点 1

先画头部线与脚底线,让所有人物共用一个高度系统

在纸上轻画两条平行横线:上面标头顶的大致高度,下面标脚底落点。人物可以略有高低变化,但不要逐个重新决定比例。先把每个人压成从上基线到下基线的简化长形,队列会先获得共同尺度。

知识点 2

用同向躯干统一前进方向,不让每个人各自转身

给每个长形加一条从肩到骨盆的短轴,并让这些轴朝向一致。头部鼻尖、胸口和前脚也指向同一侧。先统一方向,再改变手臂和携带物;这样即使人物轮廓不同,仍会被看成朝同一目标移动。

知识点 3

改变前后脚间距,用“窄—宽—窄—宽”做出步伐节拍

不要把所有腿画成相同叉角。让一个人的前后脚较近,下一个更开,再交替收窄与展开;同时保持脚底仍落在共同基线上。步距变化会产生停顿与推进,比给四个人复制同一姿势更像连续行走。

今日练习

做一张 18 分钟“双基线行进队列”练习

  1. 工具与 3 分钟:A5 横向纸、铅笔与黑色笔。轻画头部线和脚底线,再把画面横向分成四个不完全等宽的小段。
  2. 5 分钟:在四段内各画一个从上基线到下基线的侧身长形;统一头部、躯干和鼻尖方向,暂不画五官、衣纹与手指。
  3. 5 分钟:依次安排“窄—宽—窄—宽”的前后脚间距,让所有脚底仍落在下基线上;用简单矩形、圆形或弧线给人物添加四种不同携带物。
  4. 5 分钟:用黑色笔确认外轮廓,只补少量关节和物品细节。检查标准:遮住细节后,四人仍共享清楚的头部与脚部高度;所有人物朝向一致;四组步距能读出收放交替,而不是四个相同姿势。

作品来源

作品名称、文化、年代、媒介、尺寸、馆藏、画面说明与开放状态核对自
克利夫兰艺术博物馆官方作品页

馆方开放藏品记录
记录将作品列为 Nome Gods Bearing Offerings,文化归属为古埃及新王国第十八王朝、阿蒙霍特普三世统治时期,年代约公元前 1391—1353 年,媒介为 painted limestone,馆藏机构为克利夫兰艺术博物馆,并明确标注 share_license_status: CC0。本文使用记录提供的
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